Citas

He cometido el peor de los pecados

que un hombre puede cometer. No he sido

feliz.

JORGE LUIS BORGES, La moneda de hierro

Llibertat Franki

No pensaba decir ni pío al respecto, pero es que ahora mismo estoy escuchando los gritos desde mi salón, y a pesar de todo lo que tengo que hacer voy a perder quince minutos escribiendo esto. Ayer se encaramaron dos tipos a una de las grúas de la Sagrada Familia: pagaron su entrada y sin que nadie se lo impidiera treparon por la grúa (?) encendieron una bengala roja para que se los viera bien y desplegaron una senyera. Y se preguntarán: ¿es que no hay seguridad en la Sagrada Familia para que no pasen estas cosas? Pues claro que la hay, que la iglesia vale un pastón (casi tanto como para pagarse una ronda de pintxos y dos cañas en Donosti). Pero lo que vigilan es que nadie se la lleve por piezas, así que las grúas están desprotegidas, cosa que supongo que cambiará a partir de ahora, porque claro, esa grúa ahora está parada, y si la grúa no trabaja eso es perder dinero y los catalanes son muy suyos en lo que al dinero se refiere. Además, a quién coño se le iba a ocurrir que a nadie se le iba a ocurrir semejante payasada.

Pues parece que se han subido ahí para protestar por la condena por ultrajes a la bandera española a que ha sido sentenciado un colega suyo, que en el 2002 se subió al consistorio de Terrassa y se cargó la que allí ondeaba. Dos años de prisión. La verdad es que me parece una puta barbaridad. Una multa maja sí que se merecía, pero no por ultraje a la bandera, sino por gilipollas y por deterioro del mobiliario público.

Los que me conocen saben que a mí los nacionalismos, sean de la especie que sean me producen cierta urticaria, y que el hecho de que alguien se cargue una bandera me trae sin cuidado: siempre que sea suya, ojo. Pero el hecho, en primer lugar, de hacerlo en público para poder provocar con ello me toca los cojones, eso produce una crispación innecesaria (como si no fuéramos poco inclinados ya de por sí a darnos de hostias). En segundo lugar, la bandera es pública y si se la cargan hay que sustituirla, y aunque no creo que sea mucha pasta hay que sustituirla con dinero público, así que nada, a pagarla y a pagar de paso una multa a ver si se les quita la tontería.

Pero lejos de molestarme lo que están haciendo estos dos, me hace cierta gracia, aún no me lo explico (seguro que esto retrasa la fecha de fin de obras en varios años). Los niños también han desplegado una pancarta en la que se lee: Defensar la terra no és cap delicte. Llibertat Franki. ¿hace falta decir algo más? ¿Qué tierra creen que defendían rompiendo un bandera? Yo es que no me lo explico. Y lo mejor es que parece que han conseguido apoyos, ahora mismo gritan consignas ininteligibles en las que destaca de vez en cuando la palabra llibertat.

Sólo un último apunte. ¡Cómo se nota cuándo un edificio es público! De la torre de Mapfre ya los hubieran sacado a hostias.

Cosas que odio (aún más) desde que estoy en Barcelona (1)

Odio a la gente que camina haciendo eses por la calle, así, como si les hubiesen disparado y estuvieran en trance de su agonía. Tratas, cuando tienes prisa, de pasarlos por la izquierda y automáticamente ellos comienzan a desplazarse hacia la izquierda, lo intentas por la derecha y ellos a la derecha. Si es que parece que te están viendo y lo hacen a mala hostia. Y empiezo por aquí porque hace unas horas uno de ellos (jfjajklmmkzfzx) casi me tira a las vías del metro.

Odio a los grupos de turistas. ¡Ojo! No a los turistas, sino a los que van en grupo. Esos que se reunen como imbéciles detrás de un tipo (aunque casi siempre es una mujer) que ostenta en alto una paleta con un número o incluso un paraguas en el más estúpido de los casos, y que habla en lenguas incomprensibles para los seres humanos (no para los grupos de turistas, que como todos sabemos no pertenecen a nuestra especie). ¡Joder! Es que todos los días tardo diez minutos en cubrir los veinte metros que separan la boca de metro de la Sagrada Familia (creo que no es tanta la distancia) y la puerta de mi casa. Los muy imbéciles se plantan en medio de la calle, te ven que no puedes pasar porque están ahí en medio como un puto rebaño de ovejas y no hacen ni amago de retirarse. Cuando regreso de Pamplona con la maleta tampoco: te echan a la carretera con maleta y todo (menos mal que he aprendido a utilizarla a modo de ariete). Estoy por comprar un rifle y disparar al de la paleta, por eso de que si matas al líder la manada se disuelve.

Odio a los medio subnormales que, hablando perfectamente español, se empeñan en responderte en catalán. ¡Y encima se ofenden si no los entiendes! ¿Acaso en Euskadi hace eso la gente? Insto a todo aquel que hable euskera a que si se cruza con alguien con acento catalán le entre en vasco y no se apee del burro por nada del mundo. Lo siento por los catalanes inocentes, que también son muchos, pero es que esto me saca de mis casillas.

Odio a la gente que se acerca a preguntar lo que sea sin la más mínima educación. Pamplona, hace semana y media: ¡Eh! ¡Dónde se compran los billetes! Y pongo admiraciones en la pregunta porque eso fue de todo menos una pregunta. Le faltó al viejo agarrarme, ponerme contra la pared y sacarme la información con métodos de tortura que casi seguro conocía. Todavía no sé por qué le indiqué dónde estaban las taquillas, aunque su mente Neandertal no parecía ser capaz de asimilar ningún tipo de información (juro que era tan sencillo como decir a la vuelta de esa esquina al tiempo que le señalaba la esquina en cuestión), y al instante regresó: ¡Oye, que allí yo no veo nada! Con la de gente que había en la estación de autobuses y me tenía que tocar el más imbécil.

Citas

El mal que nos hizo naturaleza en darnos vida trabajosa, desquitó y satisfizo en dárnosla corta. Estratagema suya fue quitarnos la razón cuando nacemos.

FRANCISCO DE QUEVEDO, Carta a don Antonio de Mendoza

Bienaventuranzas (2)

Jesucristo fue el primer publicista del demonio. Él dijo: “Bienaventurados los que lloran.” Y nadie ha llorado más que él su expulsión del hogar paterno.

Javier Marías ya es académico (y 2)

Ayer entró a ocupar la letra R de la Real Academia Española el sin par novelista español Javier Marías. Aquellos que aprendimos a leer de pequeñitos podemos alegrarnos por ello, porque a partir de ahora el diccionario comenzará a estar redactado como Dios manda. Todas esas abreviaturas de las que está plagado y que en ocasiones nos hacen pensar que estamos ante una recopilación de mensajes de móvil al fin desaparecerán, dará paso a una era en la que la gente escribirá las palabras enteras, aprenderá el uso de las comas (juro que el 90% de la población no tiene ni idea de dónde van), dejará de poner puntos donde nada pintan, quizá alguno descubra la existencia de los conectores y por fin deje de escribir telegramas absurdos... Ya me lo estoy imaginando: la luz idiomática de nuevo iluminando la lengua y cremando cual vampiros a todos esos "periodistas" sobrados de hormonas. Lázaro Carreter puede sonreír en su tumba, su sillón lo ha ocupado alguien a la altura de su predecesor.

Citas

porque vivir es sólo esperar la muerte

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-facile est descensus ad inferos-

fácil la muerte y difícil la vida

LEOPOLDO MARÍA PANERO, Erección del labio sobre la página

Bienaventuranzas (1)

Jesucristo fue el primer publicista del demonio. Él dijo: “Bienaventurados los pobres de espíritu.” Y ningún espíritu más pobre que el de quien sucumbió a sus pasiones y fue expulsado por ello.

Cuestión de publicidad

Los publicistas del cielo no han sabido adaptar su mensaje a los nuevos tiempos. Ser uno de los elegidos por Dios omnipotente fue bueno en sus inicios. Pero ahora funciona mucho mejor ser el expulsado, el que está en lucha continua con la autoridad, el siempre perseguido... el oprimido en suma, y los publicistas del demonio han sabido sacar partido de ello.

Perlas Populares

2008 Rajoy declaró en una entrevista a El País que si él ganaba las elecciones pediría al PSOE que se abstuviera en el discurso de investidura porque eso era lo más adecuado para poder formar un gobierno sin trabas y para el correcto funcionamiento de la democracia.
2008 Días después, en la sesión de investidura, el PP votó no una, sino dos veces en contra de Zapatero. Eso es ser consecuente con lo que se dice.

Legislatura 2004-2008 Ni sé las veces que Rajoy ha exigido que se investigue el 11M para comprobar si ETA estaba en el ajo.
2008 En la misma entrevista en El País días antes de las elecciones, Rajoy afirma que ante las pruebas que habían ido apareciendo, él empezó a darse cuenta de que ETA no había sido autora de los atentados el martes siguiente a las elecciones generales del 2004.

2004 ¿Recordamos cuando ETA anunció que no cometería atentados en Cataluña después de una reunión con Carod Rovira? Entonces Carod Rovira dijo que él no había pedido eso a ETA, a lo que Acebes respondía: “ETA son unos asesinos pero no unos mentirosos.”
2004 Meses después, tras los atentados del 11M, ETA lanzaba un comunicado diciendo que ellos no los habían llevado a cabo. Acebes, con una caradura indescriptible declaraba: “Sólo creeremos a ETA cuando deje de matar.”

Cuando el PP llevó a cabo la regularización de inmigrantes exigían que se presentara cualquier documento oficial fechado que pudiera demostrar que la persona llevaba viviendo en España no recuerdo ahora cuánto tiempo (es cierto, se llegaron a admitir bonobuses que llevaran impresa la fecha de su entrada en vigor).
Cuando el PSOE llevó a cabo la regularización de inmigrantes se pedía un contrato de trabajo, lo cual, sin ánimo de romper ninguna lanza en favor del PSOE, me parece bastante lógico.
Y sí, ambas regularizaciones fueron masivas.

Sólo en una cosa no mintieron nunca: cuando Aznar estaba en la oposición pedía más puestos de trabajo y dijo que él los conseguiría. Lo hizo: nunca dijo nada sobre la estabilidad laboral (así nos vemos ahora como nos vemos).

¿Alguien recuerda alguna perla más del entrañable grupo popular (populista)?

Letras

I am I - The devil in the belfry

I'll be glorified forevermore

AVANTASIA, "The Devil In The Belfry", The Scarecrow

El fin del mundo se aproxima

No, no es broma. O al menos con eso amenaza el New York Times, respecto a la entrada en funcionamiento del acelerador de partículas gigante construido en Ginebra.

Vamos por partes. Hace unos quince años comenzó a tomar forma este proyecto que tiene como finalidad recrear en un entorno aislado las condiciones que se dieron durante los instantes inmediatos a la creación del universo, con la finalidad de estudiar la naturaleza de la masa. Hasta aquí todo bien. El problema es que dos científicos estadounidenses han cursado una demanda en un juzgado federal de Hawai para impedir que se inicien los experimentos, que según ellos podrían tener consecuencias catastróficas. Desde Ginebra apuntan que no hay ningún riesgo porque lo que ellos van a hacer sucede nosécuantasmil veces al día en la atmósfera terrestre. Pero claro, tal como les han respondido, es que los rayos cósmicos atraviesan la atmósfera casi a la velocidad de la luz y se van a hacer puñetas sin que pase nada, pero ellos lo que quieren es mantener esos rayos inmóviles dentro del acelerador para poder estudiarlos, y eso podría producir que se colapsaran y formaran un AGUJERO NEGRO, casi nada, que podría devorar la tierra. Es más, aseguran, el agujero negro resultante en esas condiciones, si nos ponemos en lo peor podría incluso DESTRUIR EL UNIVERSO ENTERO, y es que, colega, con la entropía no se juega.

A ver quién le discute ahora a Nietzsche la teoría del superhombre. ¿Que no nos hemos erigido en dioses? ¡Vamos hombre! Si por lo que se ve podemos construir con la tecnología actual un cacharro capaz de cargarse el universo entero. Si eso no es de dioses ya me dirás tú. Lo único es que con el universo nos vamos nosotros también así que parece que el poder sí que lo tenemos de dioses, pero en lo referente a la inteligencia aún nos falta un pelín. Aunque como estas cosas suelen hacerse por ensayo y error, pues se enciende la tragaperras esa y si no pasa nada todos contentos, y si el universo se va al carajo pues... no creo que podamos hacer una segunda prueba ¿no?.

Lo que me hace gracia del asunto son nuestras discusiones estúpidas: me veo a ETA pidiendo independencia frente a los rayos cósmicos en el momento de la singularidad, a Bush construyendo un escudo anti agujeros negros porque no puede incluir la maquinita en el tratado de no proliferación nuclear, una manifestación de neonazis gritando que si el agujero fuera blanco no pasarían estas cosas, a los Greenpeace quejándose porque eso va a afectar al ecosistema de la cucaracha común, a Chávez culpando de todo a la ambición capitalista (un pesado menos a quien oír, algo bueno tendría la cosa), a Rajoy diciéndole a Zapatero que si tuviera más presencia en Europa no nos veríamos en esta situación... en fin, seguro que se les ocurren muchas más cosas no del todo disparatadas, no se crean.

Charlton Heston (1924-2008)

Ayer murió uno de los mayores héroes de la historia del cine. Ni siquiera vivió lo suficiente para ver cómo los simios invadían el planeta. Los demócratas ya pueden recoger su rifle de sus manos muertas.

¿Páginas de cultura?

Hoy me he cabreado (y mucho) leyendo La Vanguardia. No puedo creer que un medio de comunicación pueda llegar a ese nivel de prepotencia, ha dejado atrás a La Razón en Madrid o al Gara en Donosti. Mientras pasaba páginas me he topado con una crítica cinematográfica metida a artículo de política. La crítica era sobre una peli a punto de estrenarse, o estrenada ya, no sé, no lo especificaba: Todos estamos invitados, de Manuel Gutiérrez Aragón. Es una de esas pelis sobre el entorno de ETA que salen todos los años. Pero lo que me ha jodido es que no hay ni una sola palabra sobre la peli en sí, sino sobre el problema que trata, usándola sólo de excusa para entrar a saco.

El artículo lo firma un tal Lluis Bonet Mojica, y la primera perla con la que nos obsequia es la siguiente: “Un título gastronómico, utilizado aquí como metáfora del silencio en una sociedad vasca sobre la que aletea ETA, es decir, del miedo.” Haciendo un esfuerzo interpretativo lo que el tipo este quiere decir aquí viene a ser que los vascos son unos cobardes, como si de una María San Gil cualquiera se tratara. Y digo lo del esfuerzo interpretativo porque esa frase no pasa de ser un arma de terrorismo sintáctico; reto a quien quiera a que se atreva a analizarla, no hay por dónde cogerla.

Y hablando de frases sin sentido, en seguida nos sorprende con una nueva perla: “Busca amparo en los demás y es acosado por miembros de una organización terrorista cuya amnesia proviene de la infamia.” ¿Pero qué coño significa esto? ¿Es que el periodista de tres al cuarto este no ha recibido una clase de gramática en su vida? Llegados a este punto bien poco me importaba lo que este señor tuviera que decirnos, pero no sé por qué (será masoquismo), continué leyendo. En muy poquito tiempo di con otra perla, esta vez un diálogo de la película, y qué bien elegido y extrapolado a la realidad, oye: “La mejor autoprotección (lo había escrito así, lo juro) es estar calladito.” Con dos cojones. No voy a dar ni un ejemplo más, creo que sobran. Este tío ha dedicado lo que debería ser una crítica de cine a llamar cobardes a los vascos, y lo ha hecho desde la comodidad de quien vive lejos de allí y se otorga el derecho a juzgar el comportamiento de quienes tienen que padecer lo que padecen. Según él ¿qué deberían hacer los vascos? ¿Coger las armas y lanzarse kalashnikov en mano contra los etarras? Qué fácil es hablar cuando se está en un lugar al que no llegan las balas. Habría que haberlo visto escribir en el setenta y cinco un artículo parecido sobre EPOCA. ¿Habría tenido el mismo valor de llamar cobardes a los catalanes por tener miedo de los bestiales atentados que esos locos perpetraban? Seguramente no, es muy fácil ser un moralista desde lejos.

Probablemente vea la peli cuando salga, quizá esté bien, el director no tiene la culpa de que la haya reseñado este sujeto. Pero la verdad es que la prensa podría ahorrarnos artículos como este, por dos motivos: en primer lugar porque no critica nada, sino que se limita a insultar, además en una sección en la que no corresponde; en segundo lugar porque bastante tenemos con los engendros periodísticos de la televisión, para que ahora además tengamos que aguantar a tipos que no saben unir sujeto y predicado también en la prensa seria.

Lágrimas

Al final de la jornada la muerte lloró.

Salvemos el imperio

El verdadero desafío es convencer a las sociedades islámicas de la validez de los valores laicos y no el de conducir a las sociedades occidentales a impregnarse nuevamente de razonamientos religiosos. Todos debemos defender el valor humano de la libertad, la libertad religiosa incluida. Estos valores, sin embargo, no son fruto de principios religiosos. Los auténticos valores occidentales manan precisamente del laicismo. Cualquier religión cuando ha ejercido el poder se ha limitado siempre a eliminar a aquellos que no creían en su Verdad.

Zouhir Louassini, El País, 1/4/2008

No sé ustedes pero yo estoy un poco cansado ya de los discursos apocalípticos que se viene gastando el Gran Emperador Benedicto XVI (que esa es otra: si el anterior se llamaba Giovanni Paolo II y en España era Juan Pablo II, por qué a este no lo llama ni Dios Benito XVI). Que si la familia se ve atacada por la sociedad occidental, que si hay que tener una fe fuerte frente al Islam, que si se nos está enseñando una falsa moralidad que nos hace alejarnos de la verdadera moral cristiana... y ahora los nuevos siete pecados capitales, que los de antes ya no motivaban.

El caso es que resulta vergonzoso cómo el Papa utiliza el terrorismo islámico como arma propagandística para el catolicismo: contra el avance del peligrosísimo Islam todos hemos de unirnos tras la bandera de Cristo, viene a ser su premisa. He de reconocer que en los primeros días de su mandato el nuevo Papa me caía mejor que su predecesor, el pro opusiano y ultraconservador Juan Pablo II. Le acusaban de ser el prelado encargado de la defensa de la fe, la nueva inquisición lo llamaban, pero esto no era más que una tarea teórica. Es decir, el decía cómo eran las cosas sin discusión según la religión revelada, pero lo hacía para aquellos que profesaban esa religión, y punto. Sin embargo ahora se ha vuelto demasiado expedicionario y se adentra en aguas peligrosas: parece querer imponer su catolicismo férreo a todo el mundo sin importar nada. Al menos a toda Europa.

El fragmento anterior viene no porque se ponga en tela de juicio la actuación del Vaticano, que a eso ya estamos acostumbrados, sino porque quien lo hace es un periodista marroquí. Por eso que me haya llamado la atención: se trata, por fin, de un musulmán promoviendo el laicismo y diciendo que la religiosa no es la forma adecuada de gobierno. Es la primera vez que veo a un musulmán criticando al islam, es la primera vez que veo a un musulmán criticar al catolicismo sin encender teas. A ver si a partir de ahora sale alguno más.

Citas

Yo que todo lo prostituí, aún puedo
prostituir mi muerte y hacer
de mi cadáver el último poema.

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Y la madre reprendió al niño, y dijo
qué haces que no velas el cadáver
y él puso en su boca aquel falo, y
sorbió lentamente como de un alimento

LEOPOLDO MARÍA PANERO, Last River Together

Terminator IV

¡Increíble! Arnold Schwarzenegger (espero no haberme dejado ninguna letra) parece no poder abandonar su papel de Terminator y va por ahí deshaciéndose de todo aquel que le lleva la contraria (habrá que fiarse de él, pues viene del futuro y sabe las cosas malas que esas personas van a hacer). El último en caer ha sido uno de los pocos con materia gris en el interior de su cabeza de entre las filas del Partido Republicano: Clint Eastwood. Parece que Teminator quiere construir una superautopista que atraviesa un parque natural californiano que no entiende a quién coño se le ocurrió ponerlo ahí. Desde la Comisión de Parques Naturales del Estado sonó la voz discordante de Dirty Eastwood, que se oponía rotundamente (o en rotundo, que dice Zoé Valdés) a la construcción de dicha autopista. Así que visto y no visto: el Último Gran Héroe ha decidido que el Rubio ya no forme parte de dicha comisión, y una voz menos que le lleva la contraria. Y de paso ha despedido también a Bobby Shriver, su cuñado, por el mismo motivo, y así mata dos pájaros de un tiro y no queda nadie que le levante la voz. Eso es la democracia bien entendida.

Aunque el Jinete Pálido se ha tomado el despido con bastante buen humor y mala leche al mismo tiempo. Cuando le dieron la noticia declaró ante la prensa: “Ya soy mayorcito (77 tacos, casi nada). No es que necesite un trabajo durante el día, precisamente.” Y añadió que no podía enfadarse con el cazador de extraterrestres porque había hecho algo peor que despedirlo a él, que a fin de cuentas no es gran cosa: “¡También ha despedido a su propio cuñado!”

Supongo que ahora el robot asesino del futuro estará preguntándose cómo hacer para cambiar la ley y poder así despedir también a los del Partido Demócrata que le tocan las narices, y tener así una democracia perfecta. Porque a ver: si lo han elegido a él es porque quieren que él decida, y al que no le guste que se joda.

Letras

¿Qué más da que la gente muera?
¿Qué más da, si tienen que morir?

NACHO VEGAS, "Ella me confundió con otra persona", Desaparezca aquí

Títulos universitarios

Quizá sea cosa mía o quizá esta sociedad se esté yendo definitivamente a la mierda, pero es increíble ver cómo los especialistas en algo son en realidad especialistas en nada y cómo los licenciados en lo que sea lo son tan solo porque en su día pagaron el precio de la matrícula.

Estaba yo tomando un café tranquilamente en una cafetería cercana a la Facultad de Filosofía de la UB, cuando entraron dos chicas que parecían salir de algún examen, no por nada, sino porque iban quejándose de alguna de las preguntas que les habían formulado. Mi conocimiento de la filosofía es tan sólo superficial, el de ellas debería ser mucho más extenso (no tardaría en darme cuenta de mi error), pero no pude evitar que todos los pelos de mi antebrazo se erizaran e intentaran huir de aquel lugar cuando las oí cruzar a Sade con Niechtze. Que, claro, a todos nos podría pasar (no recuerdo sus palabras pero les aseguro que reinventaron toda la historia de la filosofía), un error lo tiene cualquiera y yo ya me disponía a perdonarlas por él cuando cuando escuché las palabras asombradas de una asegurando que ella no sabía eso (ni tú ni nadie, en serio, sólo la descerebrada de tu compañera), y claro, pues como no lo había escrito, iba a suspender. A lo que la otra respondía que sí, que sí, que era así, y que por suerte ella lo había puesto (lo que daría por colarme en los ojos de su profesor y poder comtemplar por un instante ese examen, tiene que ser mejor que un diálogo de los Hermanos Marx).

¡Dos estudiantes de filosofía! ¡Y yo no he tocado esa asignatura desde que la vi por última vez en aquel curso ya extinto llamado COU!. Debería haberme marchado entonces y así me habría evitado oír lo que vino a continuación. Parece que ya aburridas de su examen comenzaron a contarse anécdotas. Dos de ellas fueron las que llamaron la atención, una referente a un tipo que parecía que había conocido una de ellas hacía un tiempo, otra referente a un profesor de antropología. La primera carecía de mayor interés, al menos en principio. La chica hablaba de un amigo al que le gustaba la filosofía pero que sólo leía a autores extrañísimos, como a un tal Shakanzehauser u otro que era algo así como Kirakaroud, pero claro, le faltaba la base, porque luego le hablabas de Platón o de Aristóteles y no tenía ni idea.

La segunda historia era mejor. Le habían presentado a un profesor de antropología de no sé qué universidad y este le había preguntado si conocía a algún filósofo cristiano de la Edad Media. Ella había respondido que sí pero poco (¡sí, pero poco!, ¡una estudiante de filosofía!), que conocía a Santo Tomás, a Tomás de Aquino... En ese momento yo ya estaba imaginando la cara de horror del antropólogo que había tenido la desdicha de encontrarse con ella. ¡De modo que Santo Tomás y Tomás de Aquino! A esa chica no se le había ocurrido unir los “dos nombres” y evidentemente el de Santo Tomás de Aquino no le decía nada. Seguro que ante las palabras Summa Theologiae la cabeza le habría empezado a dar vueltas por sobrecarga de información o algo así. Es más, en ese momento empecé a dudar de si ese tal Shakanzehauser no sería en realidad Schopenhauer, y el otro, Kirakaroud, Kierkegaard. Pero eso es imposible averiguarlo ya.

En este estado se encuentran la mayoría de los licenciados en nada de este país (y quien dice país dice lo que sea). Empiezo a pensar que la universidad no es más que un período sabático de cinco años y luego ya le tomaremos a alguien el pelo con nuestro título. He visto a Humanistas afirmar que la literatura barroca se dio durante el siglo XVIII, a periodistas que en su vida habían oído hablar de un tal Grice, a arquitectos que querían hacer auditorios con estructuras metálicas porque era “más moderno”, a filólogos convencidos de que Don Juan Tenorio de Zorrilla es una novela, a estudiantes de medicina diciendo ufanos que para qué querían aprenderse todos esos libros de anatomía si no tenían que ver nada con la especialidad que ellos iban a hacer (no quiero ni pensar qué especialidad era esa), a abogados escribiendo estudios totalmente ininteligibles para supuestamente clarificar el sentido de una ley y a comunicadores asegurando que los discursos es mejor no prepararlos demasiado.

Denles unos años más a las universidades y acabaremos creyendo que la falsa rebeldía de las letras del rock son el auténtico camino que debemos seguir. Luego vendrá el desastre, si no estamos ya en él.